交汇点讯 4月18日，以“人类文明与世界互联性”为主题的第25届人类学高级论坛在南京邮电大学仙林校区举行。论坛由南京邮电大学、人类学高级论坛主办，南京邮电大学社会与人口学院、社会工作学院、高质量发展评价研究院、江苏省应天人口安全与健康管理研究院联合承办。
来自全国高校和科研院所的百余位人类学、社会学及相关学科专家学者齐聚金陵，围绕人类文明互鉴、生态智慧、文化多样性、人工智能等核心议题展开深入研讨。
姜小舜
论坛设置开幕式、主题演讲、分论坛等环节，开幕式由南京邮电大学党委常委、副校长姜小舜主持。
叶美兰
致辞中，南京邮电大学校长叶美兰表示，数智时代为人类学研究开拓了广阔空间。本次论坛主题的设定回应时代关切，是彰显学科价值的重要实践。她期待与会专家围绕前沿议题深入研讨，以专业见解助力构建新时代人类学自主知识体系，推动信息科学与人类学交叉融合、协同发展。同时她强调，南邮将以此次论坛为契机，深化交流合作，发挥优势，为中国特色哲学社会科学研究贡献南邮力量。
范可
人类学高级论坛学术委员会主席团主席、贵州民族大学教授范可在致辞中表示，中国人类学高级论坛深耕25载，始终以推动学科发展为己任，现已成为汇聚学者、助力中国人类学与民族学发展的重要阵地。当下，人工智能高速发展，带来新挑战与隐忧。他强调，面对全球化与技术变革引发的共同问题，人文社科工作者应推动文明对话，聚焦人工智能时代的人文面向，以应对技术挑战。
本次论坛的主题演讲分两个阶段进行。第一阶段分别由中山大学教授孙九霞,南京邮电大学社会与人口学院、社会工作学院教授、副院长刘晓峰主持。第二阶段由四川大学教授李菲主持。九位专家围绕论坛主题，立足自身研究视角，依次作了精彩的分享。
翟学伟
南京大学教授翟学伟聚焦“收藏江湖的运行法则”展开论述，提出“收藏社会学”的研究设想。他表示，收藏社会学聚焦古董、仿制与鉴定形成的社会圈层、沟通策略及行内规则，本质是探究特殊“人”与“物”的关系，收藏爱好者要平衡财力、审美与爱好。他深度剖析江湖规则形成的十八项前提，揭示风险收益、真品价格、真伪认同等矛盾要素在策略上的对冲与悬置，指出收藏江湖运行受关系、人情和面子影响。
张小军
清华大学教授张小军以“人类世的人类学：文化与认知”为主题深入剖析。“人类世”是对人类百年发展的深刻反思，此时的人类学顺应本体论转向与多物种民族志趋势，聚焦兼具人和非人、精神和物质双重属性的AI。他指出，机器向人工智能发展时，人类受AI标准化与去主体化制约，有沦为“人类机器”、面临去人性化风险。为此，他援引特纳观点，呼吁重拾“经验”在认知与文化研究中的核心地位。
徐新建
四川大学教授徐新建以“分合演化：人类学视野中的世界互联性”为题进行分享。他从人类演化长时段视角出发，将世界互联进程分为三个阶段：前人类的“智人演化—走出非洲”、现人类的“轴心结构—民族国家”、后人类的“云端虚拟—数智游牧—共观效应”。他指出，受大数据、人工智能和云空间加速影响，人类正迈入“碳—硅交错”数智入口，互联形态由地理连接、商品贸易升级为数字共生与智能协同。
范可围绕“关于人工智能，人类学能做些什么”发表研究观点。他指出，人工智能是人类文明史上首个主动发明，有别于始于偶然发现的技术革命，人机互动底线应是人类赋权机器。对此，他提出人工智能的人类学、为人工智能的人类学、人工智能与人类学三重关系框架。他呼吁算法时代要重建道德经济、关注技术成果普惠分配。人类学应做AI时代“侦察兵”，以整体观介入技术设计，让人工智能契合人类价值观与伦理。
周大鸣
云南师范大学教授周大鸣深入探讨“中华饮食文明的互动与交融”。他系统考察了游牧、山地、农耕、海洋四大文明类型的饮食结构及其对环境的适应性，指出每种文明都孕育了独特的饮食智慧。他强调，饮食交融既是历史演进动力，也为当代创新传承提供了丰厚资源，且四大饮食文明的互动机制在现代化进程中仍活力满满，彰显了中华文明“多元一体”的包容与生命力。
彭兆荣
厦门大学教授彭兆荣围绕“论中华海洋文明的自我逻辑”展开阐述。他从中华文明“多元一体”的宏观视角，剖析了传统“中心—边缘”政治结构下中华海洋文明“边缘性自我存续”的特征。他指出，官方政策引导与民间海洋实践相互融通、彼此成就，共同推动妈祖信仰等文化符号从地方信俗升为国家祀典。他还提出，中华海洋文明以和平、包容为内核，为共建“一带一路”倡议及构建人类命运共同体提供了历史智慧与文化支撑。
孙九霞
中山大学教授孙九霞围绕“文旅创新如何重塑地方社会？技术人类学视角”展开论述，指出文旅创新不仅是产业议题，更是社会议题。技术驱动的数字化转型，正从生产关系、社会组织、生活方式三方面重塑地方社会。她强调，要摒弃技术工具论与决定论，以技术人类学视角关注“人—技术—地方”的共生互构。数字文旅催生“群客型社会”，她呼吁构建人本导向的技术伦理，以文旅创新促进价值共识与社会互动。
简美玲
台湾阳明交通大学教授简美玲聚焦有跨地域移动经历的客家女性，指出书写是她们联结外界的重要实践，也是其生存智慧。客家女性传统上并非主要发声者，但通过诗作与日记，她们打破静默，展现对原乡、乡土、女性身份及族群经验的复杂想象与批判反思。简美玲认为，记忆不仅是过往再现，更是在流动中持续生成、推动认同的日常实践。因此，女性书写为理解族群经验与文化提供了深刻路径。
赵旭东
从乡土中国迈向智能中国的文化转型，既充满挑战，也蕴含机遇。中国人民大学教授赵旭东以“从乡土中国到智能中国——人类学面对世界性文化转型”为题，围绕“乡土中国”“机械中国”“智能中国”“文化转型”四词展开。他指出，数字化时代促使人与人传统关联转向人与智能新型关联；智能中国构建依托举国体制的集体努力，中国人正敏锐捕捉机遇，未来现实社会或将呈现P2I的发展构造模式。
同时，本次论坛设置了江村、亦缘、行健、紫金、鼎山、青蓝等平行论坛，围绕人类文明互鉴与跨文化互动、生存性智慧与生态文明、人民城市建设与中国式现代化、健康、风险与人口安全、人工智能与文化多样性、非物质文化遗产保育与可持续发展、数智时代社会转型与基层治理、品味的全球化与地方性、人工智能时代的传统音像艺术存续、社工人类学理论与实践等10个子议题，形成了一批兼具理论深度与实践价值的学术成果。
戴兆骏
闭幕式环节，范可宣布并颁发本次论坛“优秀论文奖”。南京邮电大学社会与人口学院、社会工作学院党委书记戴兆骏致闭幕词，第26届论坛主办方兰州大学教授周传斌致辞并完成会旗交接。人类学高级论坛将持续促进两岸三地的学术交流合作，为乡村振兴、生态文明、数智文明等战略提供学术支持，助力增强中华民族和中华文化认同。
新华日报·交汇点记者 昝寻寻
图/视频 南京邮电大学社会与人口学院、社会工作学院